Vom „Fürstenknecht“ zu einer der „Persönlichkeiten der deutschen Geschichte von Weltgeltung“ – Martin Luther in der DDR, in: Gerbergasse 18. Thüringer Vierteljahresschrift für Zeitgeschichte und Politik 1/2022, 34-38
Glauben verteidigen und auf Fundamenten stehen – Beobachtungen zum Problem des Fundamentalismus im europäischen Protestantismus, in: Jennifer Wasmuth (Hg.): Fundamentalismus als ökumenische Herausforderung. Paderborn 2021, 73-90
Kirchliche Zeitgeschichte: Osteuropa, in: Thomas Brechenmacher, Frank Kleinhagenbrock, Claudia Lepp, Harry Oelke (Hg.): Kirchliche Zeitgeschichte. Bilanz – Fragen – Perspektiven. Göttingen 2021, 275-301
Prinzipien und Funktionsweise von Erinnerungskulturen: 100 Jahre (Nicht)Gedenken an die „baltischen Märtyrer“, in: MKiZ 14/2020, 71-97
Evangelisch-orthodoxe Religionsgespräche im 16. Jahrhundert, in: Irene Dingel, Volker Leppin, Kathrin Paasch (Hg.): Zwischen theologischem Dissens und politischer Duldung. Religionsgespräche der Frühen Neuzeit. Göttingen 2018, 43-60
Kirche, die dem Terror dient. Evangelikale Kritik an der EKD und mediale Diskurse, online unter: Nordkirche nach 1945
Evangelikales Schriftverständnis. Aspekte und Beobachtungen, in: KZG/CCH 29 (2016), 109-122
Versöhnung durch Begegnung. Hildegard Schaeder als Osteuropahistorikerin, bekennende Christin und Ökumenikerin, in: Karl Pinggéra, Jennifer Wasmuth, Christian Weise (Hg.): Hildegard Schaeder (1902-1984). Impulse für die evangelisch-orthodoxe Begegnung. Ausgewählte Schriften. Mit einer biografischen Hinführung von Gisa Bauer. Berlin u.a. 2016, 5-73
Kurze Geschichte Russlands und der der Russisch-Orthodoxen Kirche von den Anfängen bis zur Gegenwart, in: Die evangelische Diaspora. Jahrbuch des Gustav-Adolf-Werks 84 (2015), 108-118
„Alle reden von Revolution. Wir auch“. Die Offensive Junger Christen als evangelisch-konservative Jugendbewegung, in: Traugott Jähnichen, Uwe Kaminsky, Dimitrij Owetschkin (Hg.): Religiöse Jugendkulturen in den 1970er und 1980er Jahren. Entwicklungen – Wirkungen – Deutungen. Essen 2014, 105-122
Agnes von Zahn-Harnack und Elisabet von Harnack. Liberale Protestantinnen im Widerstand, in: Manfred Gailus, Clemens Vollnhals (Hg.): Mit Herz und Verstand. Protestantische Frauen im Widerstand gegen die NS-Rassenpolitik. Göttingen 2013, 21-47
Church, Poverty and Human Dignity in the German Empire during the 19th Century, in: Stefan Tobler, Adrian Brate (Ed.): Human Dignity and Poverty. A Research Project in Romania. Würzburg 2013, 117-125
„Eine solche wahrhaft religiöse Vereinigung […] entspricht den ersten Absichten der Reformatoren“. Das Reformationsfest 1817 und die Kirchenunion in Preußen, in: „…und alles, was wir erreichet haben, ist immer nur Anfang.“ Johannes Calvin – Umstrittener Kirchenreformer und Vater der Moderne. Wittenberger Sonntagsvorlesungen. Evangelisches Predigerseminar Wittenberg 2009, 84-100
Die Aufklärung und ihre Theologien – die Theologie und ihre Aufklärungen, in: Christian Schmelzer, Sebastian Schaar (Hg.): „Gedanke ohne Empfindung ist selten wirksam“. Georg Joachim Zollikofer – Prediger der Spätaufklärung. Leipzig 2009, 27-44
Generationenwandel und Frauenbewegung. Eine Problemanzeige zur Bedeutung der frühen bürgerlichen Frauenbewegung für den aktuellen feministisch-theologischen Diskurs, in: Elisabeth Moltmann-Wendel (Hg.): Feministische Theologie. Wo steht sie? Wohin geht sie? Eine kritische Bilanz. Neukirchen-Vluyn 2008, 72-94
Protestantismus und Deutschtum. Der Gustav-Adolf-Verein und die nationale Idee, in: Wilhelm Hüffmeier (Hg.): Diasporaarbeit im Wandel der Zeit. Festschrift anlässlich des 175. Gründungsjubiläums des Gustav-Adolf-Werks e.V. – Diasporawerk der EKD, hrsg. im Auftrag des Gustav-Adolf-Werks in Zusammenarbeit mit Michael Beyer, Klaus Fitschen, Volker Leppin und Günther Wartenberg. Leipzig 2007, 50-68